看到這個題目請別擔心，本文與政治無關，更不是最近又舊青複燃的聲討王不歸的憤青文。但是看文之前有一個準備活動，請在每個省略號後停止閱讀閉上眼睛想像一下我所描繪的這幅畫面，並告訴我它比起“滿院儘是黃金堆”哪個比較噁心：
卻說距今約1800年前，三國當陽長阪一役，一員猛將縱馬挺槍，七進七出，視曹營百萬大軍若草芥…………讓我們把鏡頭拉近，只見這名猛將威風凜凜，望者莫不披靡…………仔細一瞧，你突然發現這位猛將的腦袋換成了Walker的光頭。
入住圓球城市一年半以來，我感到最不可思議的一件事，就是為何不少市民稱腦袋圓圓的“天下第一搖擺人”Walker為“國字臉”。更有甚者，說Walker長相酷似趙雲，典故引自《三國演義》趙某“闊面重額”。為此我特地隨機詢問了幾個人的看法：艾迪“每個人看的角度不同”很有球評家的兼濟嚴謹之風；裘爺“這個問題應該問他媽媽”從生物學上給予了一定的解答；RAMON的“外圓內方”，讓人感慨要是真有人長得像古代的錢幣，也確實是件不太容易的事情。最終還是芒果社長的一席話使我茅塞頓開，“我也很好奇”——可見對於這個問題持有異議的人不在少數，我們將繼續上下而求索，也許有一天會得到滿意的答案。
這位打球氣勢絲毫談不上恢弘，扭動弧度卻堪稱金戈鐵馬的熱火前鋒，在前幾天又鬧出了一段風波。過程不必贅述，大概就是他的瓜子臉弟弟試圖攙扶對手，被他憤而阻止。於是新一輪的討論浮出水面，究竟國字臉要臉不要臉？
對於這個問題本身的看法，我暫時不想贅述。我感興趣的是，曾幾何時，“文化”這個詞漸漸被廣泛運用到對競技場各種行為的解釋中去。
“假摔是籃球的一種文化”，“恨對方球隊是一種球場文化”，“犯規以後不拉人是NBA的文化之一”。
正如之前幾篇文章所說，假摔和球迷之間的爭吵，在某種程度上我是非常欣賞的，在競技體育這個不大不小的世界裏，百花齊放才是真正迷人之處。但是說實在的，在看完假摔那個討論串以後，感覺頗為失望。
我不懂得大家的想法如何，在我看來，這些不同于現實世界的所謂的江湖規矩，可以欣賞，卻沒有必要提倡，更沒必要把這種文化無限延伸地發揚廣大，保留即已足夠。好比犯規以後不去拉人，你可以認定為這是合理的舉動，卻完全沒必要因此覺得，反之伸出友愛之手就是違反所謂的“職業操守”。
我們暫時把話題再引向遙遠的足球，在大洋彼岸的英國，足球誕生之初正處在大不列顛的禁欲風潮。艦隊街的人們為了達到經濟和世界版圖上的擴張，提出了性罪惡的口號。於是足球做為一種磨練意志的工具，被普遍認為能夠讓男人們忙碌而健康，並化解一系列性和社會問題。當時足球以流血斷腿為最高榮譽，這樣的現象一直持續到60年代，仍然有人視巴西式的技術細活為洪水猛獸，認為“耍花槍”是娘娘腔的舉動，同時也是藐視對手的劣行。這算是心照不宣的一項江湖規矩。
問題來了，對比今日藝術足球的大紅大紫，加上籃球場上灌籃也曾被列為禁兵器之一，我們看到什麼？
我認為是，第一，沒有絕對的“潛規則”可言，那些約定俗成的東西，未必都是絕對正確的，只不過大家“理所當然”地認為如此而已；第二，對抗是精神和意志上的對抗，而不是純粹身體上的對抗，非技術角度上的輜珠必較更不可能成為比賽的主流——我們看過太多以技術避免身體接觸而兵不血刃扼殺對手的巨星，不戰而屈人之兵同樣是籃球場上的最高境界之一；第三，永遠不要隨便給一個球員或者某種舉動賦予“娘娘腔”的定義，一個伸手就跟一個扣籃一樣，藝術家不可能因此就淪為戲子，禮貌同樣遠不等於忍讓。
記得年前Mason和姚明上演過肩摔的時候，國內對姚是否該和對方握手看法莫衷一是。有人說，握手對火箭隊的士氣影響巨大；還有人說，隊友幫你打架你卻跑去握手，是沒有同僚心的表現。現在看起來，與這次的事件有異曲同工之妙。
令人好奇的是，大家在說火箭和熱火的同時，為何不同時揣摩一下黃蜂和籃網的心態。照理說，我的隊友被你犯規了，你過來伸手道歉，難道我會因此覺得這是你軟弱或者服輸的表現？又或者我是VC被你犯規，你伸手扶我，我也得一併拒絕，以免喪失了對抗到底的鬥心？反而如果Wade沒有伸手，我才覺得籃網球員會更加同仇敵愾，反正再狠也終究不過是以牙還牙而已。
再者說，至少Wade也不是每犯必扶。NBA的大多數球員，如同其他職業運動員一樣，對於犯規尺度的判定，都是維持在一個同理心的基礎上。用英格蘭Arsenal小將Fabregas的話說，“我喜歡英超的風格，因為這裏的人雖然很野蠻常常鏟我，但是他們被我鏟了也從不抱怨”。這就是為什麼你會發現反而越是文明的球員越無法忍受惡劣的犯規，無論授受都是如此——Wade大概是認為要是自己也被這樣放倒，存在一定發飆或者受傷的可能而伸出手來，其實原因也只是如此而已。反倒是誰要是認為這小子是易與之輩，那才是得做好吃大虧的準備呢。
行文至末，HenryLin提出了一個新問題“Walker要是有頭髮，留怎樣的髮型比較好”，雖然我很好學，但還是認為這個問題不適合在睡前想。於是本文到此為止。